Проте виникає дуже серйозне питання: «ХТО В НАШІЙ СВІДОМОСТІ несе відповідальність за аварію, спричинену автономним автомобілем?». Залишимо правові аспекти юристам. У США це безперечно вирішено так, щоб відшкодування в кінці-кінців стали імпульсом для касового голлівудського суперпродукту, типу «Ерін Брокович», отже так чи інакше хтось заробить. Ми не вміємо обвинувачувати машини. Агресивну тварину вбиваємо і не відчуваємо з цього приводу якоїсь глибокої вини - що призводить до дивних ситуацій, таких як руйнування вуликів, бо бджола укусила наше дитя, яке має алергію на отруту.
Але когось, хто вирішив порубати сусідові комбайн, тому що той сів за кермо у стані алкогольного сп’яніння і поранив його дитину, ми б назвали божевільним. Що ж, винна машина? З людьми маємо закон Хаммурапі - хоча він, як відомо, призводить до ескалації насильства, а також буквальної сліпоти і беззубості. У відносинах з людьми у нас є суди і аргументи - або юридичні, або гранати, бо «суд судом, але справедливість повинна бути з нашого боку».
Звичайно, фірма-власник або фірма, що керує автономними транспортними засобами, несе якусь відповідальність, але ментально ми не готові взяти на себе відповідальність машини за аварію. Машина, зі своєї істоти, навіть якщо не дурна, то все-таки бездушна. Таким чином, неможливо звертатися до її сумління, неможливо вразити її якою-небудь трагедією. Заблокування кампусу одного з найбільших університетів Техасу (а в Техасі кожен має автомобіль, бо повинен мати), тому що триває пілотажний проект автономних автомобілів і можна безкоштовно поїхатися, ну, тільки була аварія Інтернету, - це не трагедія. Але пожежна машина, яка не доїхала вчасно до пожежі і через що люди та їх майно згоріли - це вже трагедія.
У згаданому Техасі надалі діє закон, згідно з яким можна на довго сісти за ґрати або навіть на електричний стілець за те, що будеш винним у смерті іншої людини. Родини жертв надалі мають вибір, дивитися чи ні в очі злочинцеві в його останній хвилині життя. Чи це - нелюдське? А тепер уявіть собі робота на електричному стільці. Те, що автомобіль - це не андроїд, робить цю справу вже майже комічною. Однак, в загальній свідомості смерть людини - це не проста, ані не смішна справа, і, на мою думку, звалити відповідальність за це на машину для нас ще більш нелюдське. І це, якраз, - дуже людське.
Щоб не закінчити на високому С - адже я зазвичай виступаю на цих сторінках як адвокат наукової думки, новаторства та технологій в багатьох вимірах - дозволю собі на ще одне зауваження. Нещодавно я переглядала на одній з поліцейських фан-сторінок (не впевнена, чи це були «Пси дають голос» чи якась інша) відео, яке показувало певну варшав'янку (але автомобіль був зареєстрований в місті Ожарув), яка так поспішала, що проїхала через зебру, на якій знаходився дідусь із кількарічним онуком. Правила дорожнього руху не вимагали від них носити світловідбивачі, було темно, а жінка була знята на відео, коли вона вела 15-хвилинну дискусію з поліцейськими. Вона не хотіла бути на відео, тому не виходила з авто, а тут ще виявилося, що вона не лише майже не переїхала двох осіб на пішохідному переході, але й не мала технічного огляду автомобіля. Таким чином, технічний паспорт слід забрати ну і 300 злотих та 6 штрафних балів.
У мене в цей момент змішані почуття, бо, з одного боку видніє на відео, отже, беззаперечна терплячість поліцейських дорожньої служби - це одне, а безсоромність жінки - це, з іншого боку, друге, але я хотіла б побачити таке відео з розмови поліцейських з цим автономним автомобілем в такій ситуації. На думку мешканців міста Остін, які висловлювалися на цю тему у відповідному опитуванні, найважливішою проблемою таких транспортних засобів будуть «труднощі в дотриманні інструкцій щодо руху, видані правоохоронними органами».
– Маґдалена Кавалец-Сеґонд
TVP ТИЖНЕВИК. Редактори та автори
– Переклад Олеся Гераль