– Чи ти не перебільшуєш ці побоювання? – запитує мене знайомий викладач.
– Ну, а що б ти зробив, якби на парі студент раптом сказав, щоб до нього звертатися не «пан», а «пані», – запитаю у відповідь.
– У нас тут немає таких проблем, – сміється викладач, але сміх його відразу згасає, бо ми обоє знаємо, що це неправда. Саме в його університеті вже кілька років увагу привертає серйозний професор, який одягається в жіночі костюми – ніхто йому не робить зауважень, але й ніхто не знає, що з цим робити. Ця людина не проповідує жодних гендерних гасел, не подавав заяв про зміну імені на жіноче, не декларує приналежності до жіночої статі. У кулуарах навіть ходили чутки, що влада навчального закладу планує оголосити дрес-код в університеті, але ідея швидко провалилася, і не через гендер.
Зрештою, кожен має право одягатися як дивак, а в цьому університеті ще з 1980-х років закріпилася модель трохи скуйовдженого бороданя у светрі, бажано ручної роботи. І що з цим робити?
Мій знайомий викладач порушує ще одне фундаментальне питання: а як щодо моїх прав висловлювати свої погляди, переконання та особистість? Чи єдиним критерієм має бути емоційний стан, який слід поважати? Якщо Кася, яка хоче бути Кацпером, очікує від мене поваги до її емоційного стану, то чому вона не поважає мого, який не дозволяє мені таким чином ґвалтувати реальність?
Британська агенція освіти (The Teaching Regulation Agency) назвала позицію вчителя «нетолерантною» та такою, що «знеславлює професію», а потім йому заборонили виконувати професію. Управлінці заявили, що «заборона пропорційна провині» та «відповідає суспільним інтересам», щоб зберегти «довіру до професії вчителя». Це британська відповідь на питання, чий емоційний стан слід поважати.
За звільненого вчителя, підкреслю, чудового вчителя математики, заступилися батьки та учні. Втрутився Християнський правовий центр (Christian Legal Centre), висновок експерта Майї Форстатер з відомої організації «Sex Matters» було відхилено. Герой цієї історії каже: «По всій країні дітей навчають просувати та вивішувати «прапор гордості», але якщо ви сповідуєте християнські вірування в класі, вас знищують».
Коли я пишу цей фейлетон, 21 червня в Женеві Рада ООН з прав людини збирається, щоб заслухати доповідь про те, що християнські вірування порушують права ЛГБТ. Чи тільки християнські? І чи може доповідь супроводжуватися рекомендаціями ООН щодо сексуальної орієнтації та гендерної ідентичності та припущеннями про втручання уряду в релігійні справи?
Християнський правовий центр (CLC) у Великій Британії вважає, що справа вчителя математики є переломним моментом, який потрібно повернути до здорового глузду. Здається, здорового глузду бракує не лише там, а й у всьому веселковому світі. «Веселковий» – хоча, мабуть, варто говорити ширше, трансґендерний світ, хоча кажуть, що ці поняття суперечать однин одному, як свідомо й розумно зауважив публіцист Ян Мацеєвський.
Питання в тому, чи вистачить нам цього здорового глузду, щоб докласти ще трохи зусиль, щоб нас не поглинула чергова хвиля колективного божевілля, а навіть протистояти їй. Попереду канікули, тому ставки високі: на деякий час, навіть на багато тижнів, ми втрачаємо дітей з поля зору. Чи Ви впевнені, що нам вдалося забезпечити їх відповідними засобами захисту?
– Барбара Сулек-Ковальська
TVP ТИЖНЕВИК. Редактори та автори
– Переклала Олена Ковалевська