На початку існування ІІІ Речі Посполитої отець Юзеф Тішнер ввів у польську публічну дискусію термін «homo sovieticus». Сталося це під час славнозвісної «війни на горі». Нагадаємо, що це була суперечка, яка розгорілася в постсолідаристських колах і стосувалася процесу трансформації державного устрою.
Отець Тішнер займав у той час ліберальну позицію. Він підтримав суспільно вартісні капіталістичні реформи і засудив ставлення багатьох поляків, які, на його думку, виявляли пасивність і претензійність, очікуючи, що держава, як і в попередню епоху, вирішуватиме їхні проблеми. Саме цих людей мав на увазі отець Тішнер, коли на шпальтах видання «Tygodnik Powszechny» 1990 року писав про «homo sovieticus».
Підписуйтесь на наш фейсбук
Проте не він є автором цього поняття. Крім того, можна замислитись, чи значення, яке він йому надав, не відрізняється від його оригінального змісту.
Дисидент – улюбленець путінської Росії
Спочатку термін «homo sovieticus» сформулював Олександр Зінов’єв, який, на відміну від отця Тішнера, аж ніяк не симпатизував лібералізму. 29 жовтня 2022 року виповнюється сто років від дня народження цього російського письменника, логіка і соціолога.
У Росії ювілярові присвоєно державне звання. Вшанування 100-річчя від дня народження Зінов’єва триває протягом усього поточного року, а його слова процитував минулого тижня під час засідання Валдайського клубу Володимир Путін. Чому ж тоді цей мислитель здобув в Росії визнання самого її диктатора?
Варто почати з того, що за часів СРСР Зінов’єв був дисидентом. Хоча він довго будував наукову кар’єру і навіть належав до Комуністичної партії Радянського Союзу, з якої був виключений у 1976 році, він критикував радянську дійсність. По-перше, філософ не поважав ідеологічних догм режиму. Радянська влада ставилася до Зінов’єва як до ненадійного елемента і з цієї причини відмовляла йому в участі у закордонних конференціях.