Польська Рада християн та євреїв також неохоче втручається в питання, пов’язані з Ізраїлем. У травні минулого року Рада не виступила, коли ракети, випущені з сектора Газа, без розбору били по ізраїльських містах. Але коли всього місяць пізніше перед посольством Ізраїлю у Варшаві висипали купу уламків (з написом «Ось ваше майно»), Рада рішуче це засудила. І правильно. Але чому не було засудження, коли єврейських мирних жителів бомбили та вбивали?
Не менш показовим є той факт, що Рада включає кількох протестантів, які дотримуються позиції, згідно з якою Бог відмовився від біблійної угоди з євреями, що різко суперечить католицькій доктрині з часів «Nostra Aetate» 1965 року і сильно повторюється в «Evangelii Gaudium» з 2013 року: «Ми дуже особливо дивимося на єврейський народ, чий Завіт з Богом ніколи не був скасований, тому що «Божі дари та покликання незмінні» (До Римлян 11, 29)».
Інша справа, що Євангельська реформатська церква, як кажуть, має трохи більше 3000 вірян, що (якщо це дійсно так) може бути некоректно в межах статистичної похибки. Однак слід припускати, що фактична кількість його членів значно менша. Сьогодні в Польщі Євангельська реформатська церква має лише дві діючі конгрегації – у Варшаві та Зелові. І коли я буваю у церкві у Варшаві, що буває рідко, я бачу не більше 70-80 осіб.
З іншого боку, польські євангельські протестанти (тобто баптисти, п’ятидесятники тощо) взагалі не представлені в Раді, незважаючи на те, що – маючи близько 70 тис. вірян у церквах по всій країні – їхня кількість незрівнянно значніша за кількість протестантів євангелістів-реформаторів. Відсутність євангелістів у Раді тим більше дивує, що, згідно з євангелизмом у всьому світі, вони палко проізраїльські. Так, протестанти старих церков також палко зосереджені на Ізраїлі, зокрема, на гріхах Ізраїлю. Більше, Євангельська реформатська церква в США (тобто пресвітеріанська – до якої я належу) підтримує рух БДС [Бойкот – Дезінвестування – Санкції], спрямований проти Ізраїлю (бойкот, забирання інвестицій, санкції).
Членство одних та відсутність інших протестантів допомагає зрозуміти, чому Рада не звернулася, наприклад, до польської влади з проханням засудити дії ХАМАС чи загрози геноциду з боку Ірану на форумах ЄС та ООН. І це допомагає зрозуміти, чому євреї, до яких звертається (або уявляє собі) Рада, іноді здаються «безтілесними» або, принаймні такими, що не живуть в Ізраїлі.
Інший приклад – День іудаїзму, 10-20 січня 2022 р. Особливо вшанованим єврейським діячем був рабін Аківа Еґер (1761-1837) з Познані. Згода, це «найважливіший талмудист свого часу» (Джоді Майерс), але це постать, повністю затьмарена в історії його учнями Еліягу Ґутмахером та Цві Хіршом Калішером із Торуня. Ці два рабини заклали основи сіоністського руху та єврейської держави. А рабин Еґер, навпаки, рішуче відкинув сіонізм рабина Калішера, тому він не дуже може прислужитися польсько-ізраїльським відносинам – рабини Калішер і Ґутмахер тут пасують ідеально.
WAR IN UKRAINE